حكم الرقيه الشرعيه الصحيحة
الرقيه الشرعيه الصحيحه هى ما اجتمع بها ثلاثه امور :
أن تكون الرقيه الشرعيه بكلام الله او بأسمائة و صفاته
عز و جل ، او المأثور عن النبى صلي الله علية و سلم.
أن تكون الرقيه الشرعيه بلغه عربية، فقد ذكر شيخ
الإسلام – ابن تيميه – ذلك الشرط ، و و ضح معناه
“بأن جميع اسم مجهول ليس لأحد ان يرقى بة فضلا عن ان
يدعو بة و لو عرف معناة لأنة يكرة الدعاء بغير العربية
وإنما يرخص لمن لا يحسن العربيه ، فأما جعل الألفاظ
الأعجميه شعارا فليس من دين الإسلام” .
أن يعتقد من يقوم بالرقيه الشرعيه انها لا تؤثر بذاتها
بل بتقدير الله تعالي و عونه.
فإذا اجتمعت هذة الشروط الثلاثه فالرقيه ،
تتحقق الرقيه الشرعية
وقد قال الرسول صلي الله علية و سلم : ” لا بأس بالرقى
ما لم تكن شركا “. رواة مسلم .
ويجدر الإشاره الي ان انفع الرقيه و أكثرها تأثيرا
هى رقيه الإنسان لنفسه
وذلك رجوعا لما و رد فالنصوص علي عكس ما اشتهر
عند كثير من الناس من البحث عن قارئ و لو كان عاميا او مشعوذا.
فقد اورد مسلم فصحيحة ما رواة ابي بن كعب -رضي
الله عنه- عن النبي -علية الصلاه و السلام- انة قال:
“يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم؟
قال: قلت الله و رسوله اعلم
قال: يا ابا المنذر اتدرى اي اية من كتاب الله معك اعظم؟
قال: قلت الله لا اله الا هو الحى القيوم
قال: فضرب في صدرى و قال: و الله ليهنك العلم ابا
المنذر”.ويعتقد البعض ان قراءه سوره البقره مرتبطة
بوقت معين كأول و قت يسكن فية المنزل، او عدد معين
وهذا من الخطا بل يستحب قراءه سوره البقره قدر
المستطاع، اذ لها اجر عظيم، فبكل حرف يقرا حسنة
ولأنها تمنع الشياطين من دخول المنزل.
شيخ راقى يجى للمنزل فالرياض
الرقيه الشرعية
شيخ راقى يجى للمنزل فالرياض
